| 网站首页 | 本站专题 |  雁过留声 |
      栏目导航 网站首页>>卢氏寻根>>谱序 >>客家卢氏谱牒
  发表日期:2005年10月20日        编辑:tptg   有13650位读者读过此文 【字体:  
 
 

福建德化《卢氏族谱》(一)

第一章   源流

卢人发源甚早,是华夏一支古老的氏族,其祖系出神农炎帝。卢氏族群在漫长的发详史上大致可分为两部分:一部分是从原始社会时代起,以“”作为图腾的人群,“”从造字的意义上看,“”字繁体字作为会意字,只需书“皿”与“田”,为什么要加“虍”字头,可见他们崇拜虎,则以虎为图腾;另一部分是我国进入发达的奴隶社会,以“封邦建国”“世食采邑”的方式,建立起许多以氏族为主体的邦国和城邑。卢姓源自姜姓,炎帝神农氏后裔,姜子牙受封建立姜姓齐国,其第十一世裔孙高,身历数朝,世袭上卿之职,其妹又是齐襄公夫人,人称“高舅”。高为齐国重臣,极有才望,人共信服,因而高被历代海内卢氏共推为始祖。郡望又称地望,是卢氏最早或最著名、最聚居地方的地名,如:北京的“范阳城”(今北京大兴县一带),卢姓就以“范阳”为郡望。南北朝时,卢姓成为北方四大望族之一。后人为了赞誉卢姓的强盛诗曰:

世祖光明不绝流,始知根派有来由。

斯干秩秩荆常茂,叶胄遥遥爵不休。

桃浪三层春得意,鹏程万里气横秋。

根同一处栽培久,节改枝分遍九洲。

后人又为了称赞卢氏人才辈出,飞黄腾达写出这样楹联:

唐时卢门十宰相    一母育出三进士

清代诗经讲述堂     三科夺魁两解元

据北京大学卢美松(现为福建省地方史记研究所所长,中国地方志协会理事)撰写《中华卢氏源流》书中记载,有二支唐朝时迁徒福建的卢氏族人,最早一支是唐高宗总章二年(公元669年)朝廷为平定闽南漳州地区“蛮獠啸乱”陈政受命为岭南行军总管,率府兵3600名,将校123名南下入闽,后因作战失利,退守九龙山,朝廷又命陈政之兄陈敏,陈敷率五十八姓将校增援,平蛮胜利后,这两入闽将校兵勇及其眷属就地落籍,这其中就看卢铁(字如金)其子卢伯道,他们所率领兵丁均为卢氏之首领;另一支是唐末僖宗光启元年(公元885年),因始人王潮、王审知兄弟率34姓乡民5000余人从王绪义军入闽,这34姓就看卢氏族人许多,这部分共丁将校后来又全部定居福建。故历史有“南渡止于闽”之说。后来才有卢氏族人在福建的繁衍生息。

第一节   入德化

上涌镇西溪卢智的卢氏(原称龙地)系世祖卢植(今河北省涿州市、东汉时任九江太守、大诗人)的后裔,卢植的后裔迁徒河南省开封府范阳县,卢植的后裔有:卢谌、卢纶、卢简求(其祖卢谌曾任福建观察史、户部尚书)的后裔在唐初入闽后就在漳州五祠芦溪边落籍,其后裔卢瑶开基龙岩,十六世时卢四由漳州开基漳平卢溪边,西溪卢智的卢氏卢四第二十世的第二房,名叫卢五,字世阳,人称世阳公,其公生十子,分别开往九个地方,其子卢鑑,字讳华,排行第九,人称卢九公。在南宋开禧乙丑年(公元1205年)二月卢五公携妻陈氏九娘带儿卢鑑和儿媳黄氏五娘,由漳平迁徒到永泰县归义里八镜村汀瑶保,准备在该地定居,谁知风云不测,第二年卢鑑丧父又丧母,卢鑑就买地葬父母(谱中有记载卢鑑双亲的墓地及坐向等资料)。卢鑑这个极为信风水,认为痛失双亲极为不吉利,便萌生再度迁徒的念头,卢鑑为孝子,仍旧在汀瑶保打工挣钱并守孝三年,三年后也就是嘉定二年(1209年)正月携妻儿小一,名叫卢通,他们风尘仆仆来到德化西部戴云山西麓的半山腰中,这里基本还是一片荒山野林,卢鑑经认真察看后,认为这里是风水宝地,便确在这里拓创基业,并称这发详之地为龙地,卜宅昭穆堂。

 

第二节 

始祖鑑公到龙地后(今称卢智),他带领子孙们吃大苦、耐大劳,为开创基业历尽沧桑、历尽磨难、励精图治。他们披荆斩刺、垦荒造田、开凿水渠、竭尽全力治理穷山恶水。在生活上他们省吃俭用、精打细算。他们用辛勤所得购置田园,起房架屋,娶妻生子。经过无数代的长辈努力奋斗,现拥有田园700多亩,山林16000亩,让原来狭小的天地慢慢地扩大。经过二、三十代卢智人的艰辛努力,人口增多,现已有人口700余人,财力也强了,他们先后建了五座祠座:昭穆堂(总祖祠)、美留堂、云从堂、儒林堂、天护堂。又建了五座庙宇:昭灵宫(总宫)、龙美宫、福灵宫、万美宫、福兴岩,又在西洋坂头和张姓合建“万安宫”。80年代末村落的机耕路结束了在半山腰居住卢智人靠肩挑手提、翻山越岭,挥汗如雨、气喘吁吁的高强度劳动;高压照明线路结束了80年代人们用竹片、油柴、煤油照明难熬的漫漫长夜;有线电话、无绳电话、手机结束人们靠奔走呐喊,靠人工传递信息和信息闭塞的历史;石拱桥、水泥桥结束了在要道淌水过溪,走独木桥的危险路程。人们的生活水平提高,结束了原来只求温饱,日子越过越红火,日子越过越甜蜜,经济实力越来越壮大,人们的腰包越来越鼓了。有好多人在县城、泉州、厦门购置房产,圆了进城梦,他们活得风光,活得自在,活得悠闲。变了!变了!卢智有许多人家盖起造型别致、典雅的混凝土结构的小洋楼。整个卢智发生了翻天履地的变化,人们沐浴在改革开放的春风里,沉浸在欢声笑语中。

 

第三节  迁徙入上涌后宅上林并定居

始祖卢亮公系西溪卢智(原称龙地)四世祖皎公之长子,亮公在元朝成宗乙未年(公元1295年)八月携妻郑氏,由西溪卢智开基后宅村黄石林(现更名为上林)的小小自然村落。始祖亮公就率子孙们在上林这个地方拓创基业。当年八月就在上林盖起了房屋,取名叫龙黾堂,因来自于龙地,所以取龙字为该宅屋的首字。始祖亮公到上林后,上林地处戴云山东麓的半山腰处。祖辈们面对这陡峭的山崖,茂密的树林,野兽居住出没的地方,自然环境恶劣无比,祖辈没有退缩,没有后悔,没有害怕,也没有绝望。祖辈不畏艰难险阻,有决心、有信心、有耐心准备改变穷山恶水,于是祖辈们就不论严寒酷暑,起早摸黑,披星戴月地战天斗地,垦荒造田,开凿水渠,祖辈不仅要与穷山恶水斗,与自然灾害斗,而且还要和野兽斗,祖辈历尽千难万苦,讴心沥血用靠勤劳节俭下来的血汗钱买山置地、起房架屋、娶妻生子,经三十几代人的艰辛努力,繁衍生息,现有人口121人。我们先后在80年代建造两座石拱桥,告别原先淌水过溪的危险历史;90年代筹资架设了高压照明线路,告别了用竹片照明的黑夜;家家户户用小型碾米机告别了用石臼舂米笨重而又原始体力劳动。90年代末开通了上林村落的机耕路,让人们告别了肩挑手提,弯腰拱背,挥汗如雨挑东西上山的苦日子。90年代末,架通了有线电话,山上有手机信号发射塔,告别了以往靠人工传递信息的历史,山里的信息不像以往那样一无所知,人们的视野开阔了,心胸宽广了,生活水平提高了,经济实力不断壮大,有个别人家在县城买了房子,从大山里走向城市,大部分的青年人纷纷走出山里到城里打工挣钱去,上林起着翻天履地的变化,这一切归功于党的富民政策,归功于改革开放,归功于辛劳的卢氏族人。

第四节  入德化屯守并定居(龙阙、高阳)

龙阙、高阳卢氏的始祖卢发保字伯用系江西省抚州府临川县一图二社人也。始祖或曾始祖就是入闽大军中的将校兵勇。这支入闽大军平定福建的“蛮獠啸乱”后,就受命派往福建各地驻防屯守。始祖发保就是驻守在泉州左卫所(左营军队)的将校兵勇之一。在明朝洪武二十四年(1391年)始祖发保就受命调入德化换防屯守在德化坊里蔡径、肖田一带(今为龙阙村)的黄安、黄望、黄世载的军队,同来换防的将校兵勇就有:冯、徐、邱、陈……等诸多姓氏的将校兵勇。由于国泰民安,没有战事的发生,屯守在该地的将校兵勇就地垦荒造田、种地以补充给养,或娶妻生子。始祖发保就在屯守的营房边盖了一座茅草并取名叫“处边堂”,“处边堂”竟成了龙阙、高阳卢氏发详之地。成为卢氏的祖厝。始祖发保的长房(长子)就在今龙阙村的肖田、桥下二个自然村拓创基业,起房架屋,娶妻生子,经过二十多代的繁衍生息,至今有人口400余人。始祖二房(次子)的后裔就在当时同村的格鹿池(今属龙浔镇高阳村),祖靠在高阳繁衍生息,艰辛努力地拓创基业,并兴建“龙山堂”祖厝,人丁不断增多,事业蓬勃向上,现有人口451人。

 

第五节  入德化并定居(鹏都、下寮、大安、有济)

据族谱的详细记载及有关资料考证。我始祖于康熙三十四年(1695年)卢良和公子从江西迁徙漳平,由卢绶椿开基德化鹏都(现丁溪村坪埔)下坂尾。绶椿之长房正渠公开基有济、下寮(大安)定居,经过310年的繁衍生息,绶椿拥有后裔306人,多数人以农为生,子孙们拥有勤俭之美德;忠厚、老实、淳朴风范,有团结向上之志气。

第六节  迁徙

第一小节     (卢智)

祖辈们经过几代人的繁衍生息,通过接触社会,有了新的观念,他们的心胸不再那么狭窄了,他们拥有无比宽大的胸怀;目光不再那么短浅,而是能高瞻远瞩;他们所看的不再是卢智山里的世界,而是看到山外更大的世界;不再有固守一地的观念,而是有着鹏程万里之志。能把握住人口增多,必须向外拓展理念,于是四世祖就让五世亮公只身一人开基到本乡后宅黄石林(现更名为上林),现有人口121人,有了他们的事业、基业。第十五世卢明三开基大田县早兴乡早兴村(草坑)该村现有人口2000余人,拥有大、中专生、研究生、博士300多人,有厅级、处级、局级、科级人员比比皆是,其人员遍布整个三明地区。第十九第福九开基永泰县洑口乡后亭村,现有人口1500多人,事业昌盛发达,大中专生为数较多。第二十世光三十公开基尤溪县二十九都,现有人口近百人,其中有一人现是尤溪县副县长。二十二世琬五公、琬十公开基杨梅乡。第二十三世隐公开基浙江省。第二十四随公子仁安开基南平宝珠山。第二十五卢诏六开基建宁府(今建瓯县)。第二十六世卢科化开基宝岛台湾省。

第二小节  迁移(龙阙、高阳)

三班龙阙卢姓长房五世祖卢天进(字光九)迁往仙游县大圳定居,其后裔现约200多人,长房六世祖卢文举(字大任)迁往永春县十九都塗桥(今永春湖洋塗桥),其后代现约有200余人。二房八世祖卢望(字桶湖、官名显一)官司登湖广都督佥事,调至湖南平叛吴三桂,平叛后在湖南长沙善化县定居,随始祖望有其子、三子、四子、六子、七子、八子、九子及其二女儿,现无通信来往。始祖望五子卢际魁(官名卢元)任金门水师辕门千总,育有46女,俱随父往金门县,现也无通信来往。卢盼水在民国15年迁往三明市前镇欧坑村。卢其宽在民国5年迁往永春一都镇一都村。

第二章  分布

卢姓分布在全县七个乡镇,总人口为2058人。

上涌卢姓人口主要分布西溪卢智700余人,后宅村黄石林(现更名为上林)村落人口121人。另少数在黄井村只有3人(这3人是早期由本县卢溪边卢长生开基来东坑洋头,并在东坑洋头与余氏合建祠堂一座,名叫“德盛堂”,卢居左,余居右。后又迁往黄井村并开基去尤溪县、卢兴帮(地方军后被国民党收编封为旅长)卢兴龙,现住尤溪县团结镇,人丁兴旺发达。

现卢姓在上涌地区有824人。

在三班龙阙村400人。

在龙浔镇高阳村451人。

在盖德镇、下寮、有济(包括坪埔)306人。

在春美乡尤床村6人(大田早兴开基)。

在杨梅乡西乾村10人(卢智开基)。

在浔中镇凤池街、浔中村61人。

第三章   谱牒

第一小节

卢智卢氏族谱(全称德化龙地卢氏族谱),在清代顺治壬辰年(公元1661年)被卢姓二十二世珍八公不肖奸妄歹毒之子附三公勾结贼寇林日胜到龙地(卢智)劫掠民财并焚烧祠堂中楼,世代相传的族谱燃为灰烬。后人在族谱中就对附三公作这样的定论(附三公曾任县守备,声势显赫、作歹乡里、天理昭然,数代后嗣绝矣)。又在二十三世彭八公之子吉七(约在康熙年间),勾结盗贼陈庆到乡里劫掠民财并焚烧祠堂的横楼,让有关记载和族谱荡然无存。谱中就有这样的记载(其人思利已,勾结盗贼陈庆梵烧祠堂横楼,天不荫,后嗣绝)。

从旧谱序中获悉卢氏族人,为了尽快挽救族谱被焚烧惨重损失,多方收集资料,整理资料在雍正年二年就三次重修族谱。

一、雍正癸丑年(十一年)菊月   铭山姻家侄  周世拜撰

二、雍正癸丑年(十一年)阳月  姻家会弟  林玉櫆拜撰

三、雍正甲寅年(十二年)蒲月 眷弟         林昱拜撰

四、民国三十八年孟秋(497月)由时任上涌乡乡长卢碧山组织并牵头再次重修族谱。

地点:昭穆堂祠堂。

撰写人:连振文先生。

倡董:朝经、朝富、朝甫、朝煤

正董:碧山

副董:朝端、朝塔

分董:朝光、朝取、广鹿、江水、朝王、标廷、朝育、朝芳、庆最、朝殷、怀顺、朝礼

谱中有记载这些内容:旧谱序、序言、世系源流、支图、族人婚配、生卒、墓葬地点、坐向、山林界址、迁徒等。

共有谱 十本      1378        字数21万余字

卷一   二本       232   

卷二   二本       304

卷三   二本       282

卷四   二本       324

卷五   一本       152

卷六   一本        82

新中国成立后

时间:一九九八年八月重修族谱。

地点:昭穆堂祖祠堂。

倡董:进通、广耀、广埨

正董:美倮

副董:美信、美佩

撰写人:陈竹忠先生

谱中有记载:旧谱序、序言、世系源流、支图、族人婚配、生卒年月、墓葬地点坐向,人物志、建筑志、事功篇等。

谱共  十本    950            字数152000

卷一  二本    130

卷二  二本    156

卷三  二本    170

卷四  二本    188

卷五  一本    160

卷六  一本    146

第二小节  (龙阙、高阳)

龙阙、高阳卢氏族谱从明朝万历四十八年始修,至解放前七次修繤过族谱,最后一次修繤时间1935年。

新中国成立后

时间:19978

地点:处边堂

倡董:卢详栋

正董:卢详栋

撰写:卢其兹

族谱计5 1520页,14余万字

族谱有记载这些内容:旧谱序、序言、世系源流。支图族人 婚配,生卒年月,墓葬地点、坐向、人物志、建筑志、事功篇等内容。

第三小节(鹏都、下寮、大安、有济)

族谱没有重修过的族谱一本,保存基本完好。

另一本是由大安卢玺公重修的。

谱中有记载这样的内容:旧谱、序言、世系源流、支图,族人婚配、生卒年月、墓葬地点、坐向、人物志、谱赞等内容。

第四章  文物

第一小节(卢智)

 

一、祠堂

昭穆堂,系西溪卢智卢氏祠堂,始建于嘉定五年(公元1212年)木料结构,开始只建四扇两桩,后慢慢扩建下面的两个大厅堂和横楼,成有三进的大规模的祠堂,总占地800多平方米,建筑面积600多平方米,现存只有四扇两桩单进建筑,160多平方米。其余600多平方米的建筑均毁于顺治和康熙年间,就是二十三世的附三公和二十四的吉七这两个卢家的败类,奸妄之徒勾结盗贼林日胜和陈庆所焚烧。民国十四年重修过一次祠堂。一九八三年春下大暴雨,祠堂的后头山崩裂,泥水从地底下冒出,祠堂危在旦夕,经卢氏族人讨论后同意抢拆祠堂,全座木料暂存,经过三年后,山体没有塌下来,族人就着清理地基,依原样、原木料、原坐向进行复架,八九年方装修竣工,同年八月二十二日公位重立,开基各地卢氏族人派代表回祖奉祀公位。另外两进地基,围基、水池、水沟至今仍完好无损。(后附昭穆堂祠堂平面图)。

兹有三十一裔孙庠生朝塔为昭穆祠堂写的赞誉之词:

昭穆堂负乾拱巽水清乾(坐乾水消乾),方不立正屏而取右腋生气坐偏就局,洞宾仙翁佩剑形也,裁制完整叶堪舆之吉相。传为明师林坦巡先生之作法,尽善尽美,师有先见之明,谓若就正屏而坐必出显宦而绝,特转移现在局向。原为三落渠渠,夏屋庙貌庄严,今仅存首座一时未能恢复旧观不能不遗憾乎,迤下数百武。有一桥为三涧会流之处,两石蹲伏酷似龟蛇相会之形,遗传深夜涧水恒涨溢桥东西之,人不得来往。每晨云雾笼罩,中午始日晴,常患不便晒谷;偏北溪尾有龙潭焉,深不见底,潭上石崖壁上立不下百余丈名曰老鹰洞,旁多怪石,其状若灶,若臼若杵,又有如鸡者、有如狗者,有鸡鸣狗吠之传,所传虽不尽然,究为形容逼真,而作非无因也。至如山之胜者东南,有凤凰岐将行玳瑁;山正南有银瓶尖;西有万安宫;北有小丁山白岩石;东有戴云三山石等,名胜靡不耸秀挺拔拱卫着本庄所谓福地。自天开也,西溪发自戴云会数涧,而江流上涌溪尾一带,树林阴郁,千年乔木为一色,香木并无参差,为吾邑各所仅见,意彼本家根深叶茂,源远流长,一姓独兴之表示也。

昭穆堂祠堂有历代较有特色,较著名的楹联:

早兴村(草坑)来祭祖题写的楹联:

昭彰懿范溯前唐十相一元不愧范阳裔胄

穆著芳徽仰后泽十才四杰无惭海内儒宗

后亭村裔孙来祭祖题写的楹联:

  景美巍峰映丹霞光泽龙地

源水长流润碧野锦斑后亭

历代名人墨客、玄孙后裔题写的楹联

    昭昭乎本族百派千支靡不由兹孕毓

穆穆哉历代创业垂统实乃从此肇基

 

龙蟠虎踞胜慨不减蓬瀛宜乎恢国族

地灵人杰多才无愧王谢允矣绍范阳

 

昭昭朗朗祖德长存绵世泽

穆穆皇皇人才蔚起绍儒宗

 

昭著动名不愧十才贤裔

穆和子姓丕扬四杰宗风

 

昭在左兮秩序有分遵昔训

穆居右也尊卑悉别守前谟

 

龙地真珠光前裕后恢先绪

地灵毓秀人文蔚起振家声

 

二、有清代年幸存下来的三块牌匾,介绍如下:

1、这匾长150厘米,宽60厘米,镶框、框有花边,字雕刻并描红,这匾完好无损。

2、这匾完好无损,长150厘米,镶框花边,字雕刻并镏金。

3、这匾长150厘米,宽60厘米,镶框有花边,但字不是雕刻而字写好上漆,字迹清新依旧,匾完好无损。

4、此匾额完好无损,长1.5米,宽0.6米,谱有记载卢光爽,字士超,名景新其匾字为       

第一节  祠堂

第一小节(卢智)

大约在明末清初时,也是卢氏族人发展到第二十三世,卢智的卢氏就分为天、地、人三支派,因而出现盖私祖和祠堂多的原因。

美留堂,位于昭穆堂右侧,该祠堂坐子向午兼壬丙水消酉。是通卢姓的二祠堂约建于明朝年间,建筑面积100多平方米。就是一厅二房木料结构。

云从堂,位于昭穆堂右后背坐卯兼酉,始建于清朝崇德(1636年),由二十三世祖番六公(地房)与陶六公(天房)合建,其建筑规模不亚于昭穆大祠堂,总占地约700多平方米,建筑面积600多平方米,(后附规模详见原有建筑平面图)在顺治和康熙年也被附三公和吉七公盗贼们所焚烧,原建筑荡然无存,现在地基上方已建起一座一厅四、六扇的民居房屋。

天护堂,位于士地名叫天护架的地方,在天护头大坵田下,依田园坐坤向艮兼未丑而建,建于乾隆西已二年(1737)该祠堂可能是因为云从堂烧毁后没有重建原因,番大公和陶六公(天、地房)合建的私祖。该地就风水先生谓其为“背覆琵琶形”。

儒林堂,位于去昭穆堂路上的半山腰处,也是昭穆堂侧对面,名叫西山的地方,坐庚向甲水消丑傍山而建,约建于乾隆年间,是番六公(地房)单独建造唯一地房私祖。该祠堂总占地280多平方米,建筑面积240平方米,木料结构,上下堂结构。

第二小节(上林

龙黾堂是始祖亮公在元朝成宗乙未年(公元1295年)八月始建的祠堂。位于叫“祖厝窟”的地方,也就是陈坂的侧对面,祠堂的右边是庵头溪,该溪顺流而约在祠堂门口处与由陈坂而下的际头溪而汇流,呈腰带形,环绕着祠堂,祠堂的左边溪尾有茂盛的千年古木有如卫士拱卫着祠堂,祠堂就坐壬向丙兼子午,祠堂左边是黄氏的祠堂,两座祠堂共一水沟,卢氏祠堂建后100年(1395年)曾转向坐子向午兼壬丙而坐,就在一九九三年卢姓讨论并决定转回亮公始建时的坐向,现在祠堂坐壬向丙兼子午。祠堂总占地面积近400平方米,祠堂为四梁扛井式建筑,建筑面积120平方米,祠堂左边有横楼,名叫长兴堂,建筑面积100平方米,曾毁于58年,后又重建。在长兴堂的外畔又建一座80平方米的新兴堂横楼,确切的位置位于黄氏祠堂第三个埕的右角上。

第三小节龙阙、高阳)

处边堂,是龙阙、高阳卢氏总祠堂,座落于肖田,是始祖发保公所建,始为简陋的茅草屋。二世祖长房佛仔公子改用木结构,也用“处边”的名字,又称“下厝”,既保留了始祖发保公早年建茅草屋时所取的“堂名”,但建筑的格式有所改变。五世祖妈赖诏娘再次主持重修“处边堂”,把“处边堂”修成当时典型明式祠堂,全座为24间平房建筑。在二十世纪七十年卢氏族人把“处边堂”翻修为二层木结构的楼房。

龙山堂,系龙阙卢氏二房的祠堂,座落于桥下角落,几经兴废,在乾隆二十年(公元1755年)由二房正地公为董重修祠堂,由原构缩成今貌,后经数度修缮,至今保存完好。

第四小节(鹏都、下寮、大安、有济)

祠堂原名叫厚洋堂,坐壬向丙兼乙亥,由于年代久远,木料结构经风吹雨打,破损程度十分严重,在一九九一年卢氏后裔踊跃倡议并捐资,祠堂按历史上的坐向修建竣工,建筑面积约500平方米左右,并将祠堂更名为“厚福堂”。

   

第一小节(卢智)

昭灵宫,卢智(龙地)总宫,位于长头桥去昭穆祠堂路上中点处,该总占地170多平方米,建筑面积120平方米,傍山而建,为四梁扛井建筑,也是元、明、清最为典型的庙宇建筑,全座的柱子都扎布上漆呈朱红色,穿枋、油枋均油漆又描金彩画,真可谓金碧辉煌,屋脊房檐都挑起,用灰砌塑而成腾飞的龙更是壮观。殿前埕上有美丽的香亭,围墙种满奇异草,殿后有葱郁茂盛的树林。主奉张公圣君及众多诸佛。该宫庙给人:壮观、庄严、典雅、幽静之感觉。

福灵宫,位于长头桥去小黄畲路上陡峭的山崖上,占地一平方米左右,在高耸陡峭石壁上凿出一米见方的石基,该宫全用青砖砌并抹石灰,高也一米左右,它高挑而起房檐和屋脊,有如站在石崖上雄鹰展翅欲飞的样子,有时云遮雾掩,有一种天上小宫殿之幻觉。主奉陈氏皇君一佛。

龙美宫,位于地名叫羊角垵架的地方,这架上有高大挺拔的松树,又有名目繁多郁郁葱葱的乔木,该宫就建在远离尘世、在环境十分幽静的密林深处,这宫大约占地100平方米,建筑面积90平方米,地处密林深处的龙美宫真有名刹古寺之韵味。主奉许、郑二祖师。

万美宫,位于西溪洋尾,现学校旁的石从中,该宫占地1平方米左右,建筑面积也是1平方米左右,木结构,该宫小巧玲珑,虽然没有雕梁画栋,在石丛衬托下显得玲珑美丽。主奉三公祖师又名“三公爷”。

万安宫,是卢姓与张姓唯一合建的庙宇,该宫位西溪洋头,两条溪流交汇之处,依山傍水而建,宫前有深而清澈的潭水,这里环境幽雅,是建造庙宇的风水宝地。该宫主奉“吴公帝君”又名“保生大帝”。

以上这五座美丽宫宇均毁于“文革”破“四旧”立“四新”的运动中,给后人留下深深的遗憾,但也骄傲地感到上一辈的智慧和辛劳,他们的功不可没。看着这五座留下的地基,给人留下一段美丽的暇想和回忆。

 福兴岩,坐落在西溪寨上,该岩坐寅向申兼艮坤。西溪四周都是石头砌成一个圆形的寨,远远望去像一个巨大的香炉平放在高地上。该宫就建在大香炉中,总占200平方米,总建筑面积160平方米,始建于1961年至1962年,原先全是木料建筑,因地处高处,长年累月风吹雨打,木结构出现腐朽,就在2002年,依原坐向,原结构,四周全改用砖砌成,右边有6间就圆寨而建的圆形平房拱卫着一厅两房主殿,主殿上高翘的屋脊和房檐上面有四条用钢筋和石灰塑成腾飞的龙,屋脊中间有一个美丽的宝葫芦,庙门漆成珠红色,显得更加庄重森严,岩寺有时被轻纱似雾笼罩着,时隐时现,有点像在天上漂浮的宫殿,有点像海上的海市蜃楼,在晴空太阳照耀下,虽说不上金碧辉煌,但却是十分壮观,殿里供着主佛朱公祖师和卢公太祖及众多诸。现为卢氏独一无二岩寺,谓之总宫也,该岩寺长年香火不断,来此岩寺烧香敬佛的人络绎不绝,因而该岩寺长年有人看守。

第二小节(上林) 

凤龙宫,位于陈口坂,也就龙黾祠堂的对面,下坂桥桥头处,约建明未清初年间,占地面积15平方米,建筑面积有10平方米,典型的明清时代庙宇式建筑,系卢氏和黄氏合建的宫宇,地基属卢姓与黄姓共有,主奉威武尊王。

龙黾庵,位于下坂祖厝窟,也建于明末清初时期,也是典型庙宇式建筑,屋脊工塑有腾飞的龙在争夺宝葫芦,该庵规模大,总占地400平方米,建筑面积有200平方米,可谓巍峨壮观,有围墙、烟火亭,围墙有较大的埕,该庵是卢氏、黄氏、肖氏、炉坂小黄氏合建的庵。该庵是卢、黄、肖各得一保,炉坂小黄氏为半保,庵内主奉云济、清水二祖师。

硕龙宫,位于下坂,占地100平方米,建筑面积80平方米的庙宇式建筑,也是卢氏、黄氏、肖氏和炉坂小黄氏又一合建的宫宇。卢氏、黄氏、肖氏各算一保,炉坂小黄氏为半保,宫内主奉“保生大帝”又名“吴公帝君”。

以上这三座宫庙均毁于文化大革命中破“四旧”立“四新”的运动中。

永龙宫,位于叫下坂的地方,建于一九九三年,是卢氏单独建造的小宫宇,该宫占地15平方米,建筑面积10平方米,该宫小巧玲珑、美观大方,主奉云济祖师。

龙凤宫,位于陈坂的入口处,占地15平方米,建筑面积10平方米,也是时兴的庙宇式建筑,也是卢姓又再单独建筑的小小宫庙之一,主奉“威武尊王”。

第三小节龙阙、高阳)

王仓宫,座落于龙阙村桥下水尾,明初卢、刘两姓创建,后又有赖氏合资,现为卢、刘、赖三姓共有,土木结构,在1995年重修。主奉境主、大使、法主、龙湖、景阳、昊公真仙元帅众诸佛。

招田宫,又名肖田宫,座落于肖田角落,面积150平方米,为卢、刘两姓始建,后有赖姓合资并扩建,现为卢、刘、赖三姓共有,砖木结构,面积为200平方米左右。1995年重修,今构系明建四点金三殿,增建梵香炉,宫内存有明崇祯年间铸造的古钟一口。主奉神农法主、境主、大使、天君、吴仙祖师众诸佛。

第四小节(鹏都、下寮、大安、有济)

后美宫,坐辰向戌兼乙辛,同样是破烂不堪,在2003年卢姓后裔慷慨捐资,将后美宫翻新重建,现为魏峨壮观,香火鼎盛。

第二节  重要墓葬

第一小节 (卢智)

一、开基始祖卢鑑字讳华,排行第九,人称卢九公墓在龙地厝(昭穆堂祠堂)后头,坐子向午。

二、开基始祖妈鑑公之妻黄氏五娘墓在龙地(昭穆堂祠堂)后,坐甲向庚。

三、二世卢通,人称小一公,墓右赤水洋坐坤向艮(历来每年都前往祭扫)。

四、二十二世祖行六公之前妻陈氏五娘妈墓在戴云山粗溪直上岭头平崎近林氏二娘妈龙身边(人称虎尾),坐已向亥。

五、二十二世祖行六公之后妻林氏二娘祖妈戴云山虎形墓(人称虎头)坐丙向壬。

六、十世祖秀二公,字均美,墓在佛子格(交界山)坐庚向甲兼酉而成坟。

七、二十一世祖卢瑶六公(六公墓)大灰墓在铅条坑(交界山)坐乾向巽兼亥而坐。

八、二十二世助十公,字如锦,墓在暗林(交界山)圳上坐巽向乾兼辰戌水消亥。

第二小节(上林)

一、始祖亮公与妻郑氏祖妈同穴,墓在龙黾堂祖厝后头坐子向午兼壬丙,已成坟,有墓碑。

二、培二公,名士宽,墓在大坑林与二世祖明清公合葬,坐申向寅。墓的四至:左到外崙外垵,右至内崙内垵,上至崙坪贡上,下至荒田坪为界。

三、二十八世祖孝符公之妻赖氏悦娘原葬黄石洋尾,大石鼓脚右边,后因黄贞用架房将大石鼓开掉,沟水直冲墓中,卢姓阻挡黄贞用置之不理。后经政府判决黄贞用赔偿人民币叁佰伍拾元,经卢氏族人讨论后迁往大坑林培二公墓边坐坤向艮兼申寅而葬,已成坟有墓碑。

四、祖妈詹氏一娘墓在大溪头二十四崎后畔,名叫醉翁倚棹形坐辛向乙,已成坟。

五、培十三公卢义,字得宜墓在羊角崙坐戍向辰兼辛乙而葬,已成坟。

六、庆八公与妻周氏祖妈墓在黄上洋坐亥向已而墓,已成坟,其墓的四至:左至田,右至田,上至路,下至厝地。

七、孝斗公,名登璇,行洪五公墓在东山岭坐甲向庚兼卯酉,已成坟并有墓碑。

八、怀一公名光娘字允明墓在赤坑仔坐壬向丙而葬,已成坟。

第三小节(龙阙、高阳)

    龙阙、高阳卢氏开基始祖发保公、字伯用,墓在肖田角落

虎形寨脚对面乾坐卯向酉而坐。形穴肖虎也。

龙阙、高阳卢氏开基始祖发保公妻李氏二娘祖妈墓在肖田

水空口坐酉向卯,形穴叫“吊壁灯”。

 

第五章  人物

由于族谱在清代顺治和康熙年间两度被毁,受此局限,不能显示宋、元、明的历史人物,清代只能显示雍正后的一些历史人物,按理也并非每个时期都没有人物,现只能显示清代雍正后谱中所记载的人物和明朝的一人(家谱中记载的),并把人物分成(古代·民国·新中国成立后)来写。

 



相关专题:

相关信息:
 没有相关信息

相关评论:
发表人:卢海贵

IP:220.200.120.170

发表人邮件:13321701412@gx165.COM 发表时间:2007-3-10 16:53:21
 
  打印本页
 
 
卢氏精英大汇合群: 51133295 卢氏网站群: 7968876 江苏卢氏群: 15280356
广东卢氏群: 15656039 广西卢氏群: 44630816 江西卢氏群: 10200693
卢氏集团群: 63558143 卢氏一家群: 8643036 中华卢姓群: 13811365
中华卢姓(1): 49129212 中华卢氏(2): 4893802 中根网通讯社: 26316597
卢氏家族宗亲团: 13805519 卢氏家族: 15303940 卢氏家族: 25504519
河北卢氏群: 53539740 山东卢氏宗亲: 38773578
崔卢郑联谊群:
18103797
河南卢氏源流研究会: 113112052 卢氏: 59772821
安徽庐江卢氏群:

46919719

贵州卢氏大汇合: 108540635 卢氏春秋(安徽): 48595935
莒南涝坡卢氏:
112847781
修水卢鉴公后裔群: 126799239 范阳卢氏群:
229895346
容县卢氏信息港:
148840999
     
     
     
     
 

站长:卢大萍
副站长:卢 慧 卢 坤
名誉站长: 卢同笋 卢美松 卢瓯武
理事:卢明亮 卢承志 卢清林 卢志勇 卢如尘
2004-2006© 世界卢氏源流研讨会 版权所有  技术支持:卢大萍 卢 慧 卢银河
互联网备案注册号:赣ICP备10000030号-9