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  发表日期:2005年10月20日      作者:卢志东提供   编辑:tptg   有9526位读者读过此文 【字体:  
 
 

广东新会卢氏宗谱

                        石头蓬莱卢氏族谱

       法祖以前南迁之  祖讳  远。 远祖何为而南迁乎。相传谓宋宫人,逃出南雄府始兴县牛田坊。民黄载之而归。家奴出首时,当道欲泯其迹,伪奏牛田坊有盗,请建寨所,聚兵镇守。时, 远祖表亲,现任京师锦衣卫,获闻声息,遣家人奔报。旬日部文到,府县严着迁徙。其牛田坊五十八村居民亿万之众,莫不怨嗟惶惶。惟珠玑里居民九十七家,互相通知,团集议曰:自祖传闻,南方地面土广人疏,必有好处。大家向南而去,但遇其处,冈山融结,田野宽平,及无势要把持,开辟住址,朝夕相见,犹如今日故乡也。随签名团赴,准案给引,望南而来云。揆厥由来,非无因而至止耳 。
    远祖而下,阅居不知凡几,其间分飞异县,择徙各乡,一时行事,若能载之方策,千百世下,展牒了然,共知共见,惜乎!远祖置而弗传。 法祖略而弗录。遂使 远祖以后,法祖以前,数代阅历之由,茫然莫稽。至若居迳口而迁石头,悉尊所闻,以笔於书。斯则昭如日月之中天,亦今尊奉为  鼻祖。自兹而后,奕叶蕃衍 。籍  法祖为根矣。夫人之有祖也,犹水之有源,木之有本,溯厥本而寻厥源,盖可忽乎哉。备述古今,承先启后,殆骖骖乎而莫御也。始俟来兹之贤子孙。

    弘治五年岁次壬子孟春吉旦(公元1492年)

                                  六世孙宏拜撰

                      谱 序(一)

      夫人本乎祖,犹物之托始於天。岂木本水源之思,可不日廑诸衷耶。粤稽予祖、皇虞而下,家牒既湮,不可考核。秦汉而上,故老相传,犹觉耳闻。暨自宋季,讨寻故谱,仅存十一於千百。 祖之名号不志,直曰:予之   祖、世居梅岭,珠玑其里也。揆厥迁徙之由,则曰:有拾珠廉者,留玩不送,风闻朝廷,而迸逐偏域,一时族属同迁而异徙者,莫可枚举。有记曰: 祖即凤城大晚村,基立三世二子六孙,吾 祖四世孙也。偕兄适古冈潮连郡,各分其处。已而吾  祖复适迳口。迄今甘竹隔坑,尚有本房祖墓云。间有不悉其详,而概云去梅岭,居迳口,二世始迁石头,夷考诸论,疑信参半,讵宜妄书,惟曰:祖居迳口讳 鼎 。一时行事,昭昭如日月之中天,亦今尊祀为  始祖。自兹而后,世系房派,代有明徵,特藉贯犹缺,人事未备,无以承先而启后,予故妄自篡修编以序次,汇成一帙,俾后人之得以镜衷云尔 。若夫备述古今,世世锲传,则有后之贤子孙在也 。   

   万历十八年岁次庚寅孟秋月望日(公元1590年)  

                                十世孙大元拜撰 。

             明崇祯十三年重修法主公墓碑记

       法主翁讳 鼎 。乃卢族之鼻祖也,公始由南雄迁番禺钟村,次迁新会古劳,三迁中乐石头,遂止居焉。间关胥宇,肇荆家基,勤修宏施,垂裕休美,历十世年兄思泉翁起而丕显之。繇此克昌前业者,应期迭出,是固燕贻之式灵,亦德厚流光於 祖道也。宋咸淳间,葬於新会古劳,土名卢君迳,寅山申向之原。赐进士第朝议大夫云南布政使司左参议前南京户部郎中

                        年家眷晚生黄朝辅拜题

                    谱 序(二)

  或问谱何为而作乎。曰:家之谱,犹国之史也。国史记君相之事。家谱记祖宗之遗。曰:臣子之载笔也,畴不欲美其君父。所记果足信乎?曰:史不信为佞史,谱不信为佞谱。佞史以欺天下,佞谱以欺子孙。吾既无德以遗子孙,忍复欺之乎!亦贻谋之不善者矣。曰:日历之记,纤悉不遗。子之谱亦纤悉不遗乎?曰:吾族谱之不修已数十年矣,以数十年之久,岂皆见闻所及乎!惟是见闻所及者则纪之,不及者,阙焉。即及见及闻,而无异寻常日用,则略其事迹,而纪其名字世代,及配室姓氏,子孙之多寡,与夫坟墓方向而已。更仿邦国图籍之制,自生齿以上,皆书之策。国以重民数,谱以重宗支。国之史,善恶皆书,家之谱则纪其善耳。况吾族素号循良,又无恶之可纪乎。虽纪善,亦必以其实,则史以信而传,谱以信而芳,以俟后之兴起者。嘉言懿行,无不可书,既载之史,复载之谱,以光昭吾  祖宗之盛烈,宁有既乎,能无望乎。因书之以弁其首。         

  雍正岁次甲寅孟春人日谷旦(公元1734年)

                                  十三世孙上林拜撰

      谱之作也,所以贻后人使知宗祖,以致其孝思也。夫人於父祖,固爱敬之不忘耳。远而高曾,则及事者罕焉。高曾而上,不有谱以载之,后之人将并其祖之考妣,之姓字而忘之矣。惟大宗小宗,为昭为穆,灿然备具,则其祖宗之德,如闻如见,起敬起孝焉。乃世之作谱吾惑之。慕富贵之荣显,冒附於显者之后,夫非其祖也,吾祖之则吾祖也,吾弃之矣。弃吾祖,以祖非其祖,其违背礼法,以得罪於名教为何如也。曰:今谱只载十余世,岂十余世之上,无所自出乎?曰:文献无徵,有国者且然矣。但所知者,吾祖之。所不知者吾阙之。吾之祖自若也。祖非其祖,吾之祖不无怨恫,即非其祖,岂遂居歆乎。揣其意,不过以乃祖起於农,以农业为羞矣。亦思周之王也,以樯事开基,虞舜之历山,汉高太公之治产,明太祖自作皇陵碑也。谓乃考农业艰辛,彼圣帝明王皆起於农,吾人何必以农为讳乎。观之狄武襄,不祖梁公,书之於策,君子韪之,谓其识之过人远矣。况吾  祖宗积德十余世,以至於今,将见有显者,可操券而得也,又何羡人之富贵乎。吾愿后之人,致爱则存,致悫则著,著存不忘乎心,则在天之灵所以保其身,佑其行,以表见於事业,而显名於天下者。岂其微哉。是为序。  

  乾隆岁次辛酉季冬望后六日 。(公元1741年)

                                十三世孙上林拜撰

  谱既成,有诮予者曰:吾  祖从南雄而来也。时开禧元年正月,其至止之处,众说纷纭,各亟执一说。子之谱削而不录。南迁,家之大事也,可慢无加意乎。曰:此予之所日夜低徊,握管而不下也。夫众说既纷纷矣,皆茫茫无实据,其将何说之从也。缅维吾 祖当播流离之际,典籍残阙,即时有记载,又或以再迁而散失。后之修谱,必执己之私见,坚主一说,不惧诬 前烈,而惑后人乎!子曰:吾犹及史之阙文也。君子于其所不知,盖阙如也。今惟阙焉,吾不诬吾 祖矣。后之人,有能积诚以为感格,必有昭示於冥冥之中,得坠绪于数百年之后,而确有实迹者,乃载之谱。以谓予诚之未至也,予甘受之。且喜后人之孝慈卓越于前矣。 

乾隆岁次辛酉季冬望后九日 。(公元1741年)

        十三世孙上林拜撰     

                始祖法主翁墓记

      法主翁墓,不到已三十年矣。道远而崎岖。昔年所到之少者壮,壮者老。更三十年,无有识其墓道者矣。盖往往为无稽之言所惑,谓  祖墓曾失,嘉靖始报今墓。又疑思泉公羡此山水之美,故陪葬。殊不知公之告致,已二十年家居,其为人事事的当,观其建大宗小宗可知,且其宦囊不薄,若论风水,则何地不可得,所以遗嘱陪葬者,正以坚后世之信也。方其强仕时,族中有盗葬者,发觉通族,处以重罚,复联名呈县宪给示永禁,示现存可见。昔时通族之所以保守  祖墓者,如此其严密也。嘉靖之去,今百有余年,则当日之见闻,必确而有据。若谓路远难行,清明多雨,则请如  弼祖之墓,九月初旬往拜,轮值尝务者任其事,祭品从俭,不拘三两人,但须印墓碑文数字回以示信耳。夫尝业为  法主翁所有,大宗祠奉   神主以居中,春秋祀事不缺,至坟墓则弃之而不顾,其何以对越在天之灵也哉 。

                              十三世孙上林谨识

                      谱 序(三)

      山必祖於昆仑之脉,千峰万岫,皆其支也。水必本於天之一精,千涯万川,皆其脉也。人必本於有生之源,千子万孙,皆其孕也。夫国之有史,以记存亡。家之有谱,以序昭穆。我石头房自始祖迁   法主翁以来,谱牒世系,代代相承,其间笃生英俊,而以功名光显  祖宗者,代有其人,历之百年而勿替。由是   祖宗功德,开卷了然,而孝子慈孙,家藏珍袭,拟诸天球河图,其无过矣。谓非善继善述者能之乎,爰执笔以记本族之班次焉。
      德 泽 昭 嘉 学     熙 朝 毓 瑞 英 
       文 明 信 国 兆     伯 仲 允 邦 祯
  后之子孙,庶几观於此,而知木本水源,则房分以明,情分以亲。记曰:亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,其在斯乎!其在斯乎!

                    始祖祠风水论(一)

  祠宇所以妥先灵也。常宜清静,使一尘不到,则先灵妥,而本支蕃衍矣。我  宗祠坐辛向乙,兼戌辰。里中住宅皆同。每遇甲、丙、戌、庚、壬年,尤宜谨慎。盖五行惟土杀最毒。此数年中,土杀临戌、乾、亥、辰、巽、巳,是间一年即到坐到向也。书云:土杀到坐向,修动者,主伤五六人,不动无事,倘或祠之戌、乾、亥、辰、巽、已方有起屋及修方者,必须请  祖宗神主出火。即祠内及门前修整木料,并打禾及各响动等事,俱须出火。不然,恐伤人丁,非细故也。又每年三 、六 、九、十二月,小杀入中宫,动作亦主伤人。夫祖孙一脉祖祠杀方震动,子孙必有不安者,本族虽分数里,然远近皆应。即同宗祠则关系通族,纵不为通族人计,能不自己计乎!南山里坐丙兼巳,坐巳兼丙与宗祠同忌;椅山里坐坤兼未,忌乙、丁、己、辛、癸年;大富里坐乾兼戌,同宗祠所忌,尤宜加谨 。此非一人之私言,滚盘珠及修方等书所载甚详,兹特述其一二耳。又近年来,附近乡村俱欲於蟾蜍头地起造  文阁,本族有同志者。不知  文阁之建,二十四位中,八位吉。吉者,发财贵。十六位凶,凶者,损人丁。安可以数十百人之性命,博一二不必得之科甲乎。况风水之发与败,俱是择人物之尤者先受祸福,殷鉴不远邻乡之覆辙,可为寒心而永戒。验之各府各县无不响应,兹举其近者众所见闻耳。此宜传示后世,切勿蹈既覆之辙也。 

  乾隆岁次戊午冬至前二日(公元1738年)

                              十三世孙上林 顿首书

                    始祖祠风水论(二)

      夫人生之事,以保守祠宇室庐为最。盖祠宇所以妥  先灵,而室庐则一家聚处其中。安则福,不安则祸,必然之理也。我  宗祠坐辛向乙兼戌辰,以地支为主。戌属乾卦,辰属巽卦。每遇子、寅、辰、午、申、戌年,则叠刃杀、重游杀到坐到向。不动无事,倘修造冲动,则伤人必多。又递年三月、六月、九月、十二月,小杀入中宫,动亦伤人。凡我族内,幸好自爱。推而及之子孙,更推而及之通族。见有在   祠内堆禾、打禾及装船、修料等项,立为劝止,倘恃顽抗众,即集   祠议罚,彼抗众者独非祠之子孙乎。安知祸之不及己与己之子孙?何苦为此。及汝偕亡之计也。又坐辛之祠与宅,皆以庚、酉、辛位为杀。杀位高,必主伤人。大树楼台尤甚,以其摇动逼压也。此乃河洛理数,至为灵验。又年来起造   文阁。时之所尚,数里内皆欲于海云岩庙建阁。殊不知廿四位中,只有八位吉十六位凶。吉者,或可发贵。凶者必至伤命。安可为此一二不可必得之贵,而伤数十百人之命乎。此邻乡之覆辙,宜深以为鉴也。予所到之处,经见文阁数十,发贵者十之一,伤人者十之九。吾愿通族保守祠宇室庐,相安於无事之天,共享太平之福,勿为惹祸之端也 。子、寅、辰、午、申、戌年杀到戌、乾、亥、辰、巽、己,丑、亥、酉、未、已、卯年杀到丑、艮、寅、未、坤、申,南山里坐丙兼巳;晋贤里坐丙兼巳;大富里坐乾兼戌;蓬莱里与之同忌;椅山里坐坤兼未,忌阴年。里中有在杀位修造者,出火避之。百廿步外不用避。凡祠宅前后有小屋,名曰咬角,主伤人。今宗祠后有一小屋,宜商议倍时价以易之,将此屋筑一后墙以露天,如业主不愿,则与尝银改造大间。彼乃族中巨擘风水,吉凶攸关,应自爱以及人也。祠放丁水、丙午、丁离卦。离,文明之象。水去不利文士,且关眼目,宜改水口三二尺,放坤水。  祠前塘太逼,名为血盘照镜,主伤人。或将尝田与塘主易地数尺,或更高筑束气三四尺,可免此患。又  祠前数十丈,旧有一湖,是时尝业丰厚,近年浅塞,尝业不如。宜商议更凿深阔,方为尽善 。 夫宗祠风水之美,乃通族共享,愚不过千分之一,而为此谆谆者,不欲知而不言,更欲与众人备膺五福之全,共垂为世守也。

  乾隆岁次辛酉除夕(公元1741年)

                                    上林书於谱后

                     卢氏族谱补序

      明远公乃   穆公之孙,俊弼公之子,法主翁之父也。配妣刘氏安人。溯自元代,由番禺钟村乡始迁新会潮连上坦北厢房。生二子。长法能,次法主翁。明远公就养长子法能公处,殁於斯,因葬於北厢村前,土名小龟山。是北厢房宗祠祀 。
    明远公为始迁祖明矣。我  祖法主公,按自明代始迁鹤邑古劳,再由古劳迁径口村,我二世祖   韶光翁,由迳口复迁石头蓬莱里,为始建。次岐山,又次椅山,南山,双社 。今石头房,则以   法主翁为始迁一世祖。而不及祀  明远公牌位 。自一二代时,世代甚近,於  明远公之墓,谅未必不拜祭,及传至数代,尝业无从所出,则於祭墓一事,未免阙略。越后十余代,虽尝业渐丰,亦无由稽查,沿至於今已数百年矣。故我石头房,疑以传疑。窃意  俊弼公一传,则为法主翁,而不知法主翁,乃俊弼公之次孙也。至同治戊辰,各知事人往钟村祭俊弼公墓,适北厢房亦同时往祭,各知事人谈及世系,知我石头房略了    明远公一代焉。迨祭墓旋里,即集  祠酌议,必要考核世系一节。於是已巳正月初十日,瑞与绅蓍即沽肩舆到北厢房,合询诸父老,并考其族谱,俱载有   明远公一代,兼绘明远公山形於编首。则我石头房疏略无疑。十一日又集祠妥议追祭明远公墓事,众亦首肯,莫不触追远报本之思。爰酌定本年清明日,往祭明远公墓,嗣后三年一祭,毋得更改,是则我后人,今日始行祀典,何莫非祖宗在天之灵,默佑於冥冥之中,俾子孙得以荐馨香於万年,永垂不朽者乎!

  同治八年岁次已巳季春吉旦(公元1869年)

                                  十八传孙瑞敬识

                   卢姓祖世次序

      我祖世居南雄珠玑巷,沙水村。自宋宁宗时,韩危胃通蒙古入燕,遂称帝於斡艰河,后为元世祖。天下由是惊惶,宋理宗时,不遑宁处,复有胡妃事,兵至南雄 。
    太祖穆公与堂弟   隆公,兄弟五人,携祖先金石及妻子、桂、椿、梓、松,逾山越岭,定籍於番禺钟村。葬  太祖肇元公父子金石於白云山恶山村后,建太宗祠於钟村村前。是时兄弟五人,分居各县。宋度宗咸淳九年事也。穆公子孙仍居钟村。穆公死,葬在钟村前,土名罗裙铺地,长子桂、次子椿、三子梓,四子松,俱葬钟村青蛇窟。三峰并峙,各葬一峰。松公独葬其中,后因桂公子孙侵葬   松公坟下,兄弟不容,明远公始迁居潮连,与叔祖隆公同乡,得安堵建祠,为一世祖焉 。再传法能公、法主公、法能公为北厢二世祖。 法主公迁居迳口,再由迳口迁居蓬莱里为一世祖。谨序其略,俾后之君子得以览观焉。

                              此序由潮连上坦房抄录
 

一世祖考 : 讳鼎 号法主翁,居迳口,葬新化都卢君迳,寅山申向之原 。妣:聂氏安人,葬迳口后山。
  子:永富、永贵、永盛 。
二世祖考:讳永盛,号韶光翁。由迳口迁居石头乡蓬莱里 。
  妣:陈氏安人。本乡人女。葬蓬莱里后山;翁葬厚冈村卢钓岗。
  子:明达、明善 。
三世祖考:讳明达翁。葬小桥双飞蚨蝶亥龙巽向之原。
  妣:黄氏安人。根竹凹人。
  子:观平、观成、观宁 。
四世祖考:讳观成翁。翁与妣合葬蓬莱里后山。 
  妣;陈氏安人。
  子:苇森、有实、真实、应序、应纪、应满。
五世祖考:讳应满翁。翁与蔡妣合葬椅山里后山 。
  妣:蔡氏安人,生於  讳辰十二月十七日。
  妣:吕氏安人,葬於蓬莱里坑口尾。
  翁生於 讳辰六月十四日,天启丁卯七月念八日。奉主入祀,祠在南山里 。
  子:富岭 。  
六世祖考:讳富岭翁。葬於丹灶九曲湾蚺蛇坑 。
  妣:谭氏安人。葬椅山里后山,五世祖墓右边
  翁生於   讳辰三月初七日。
  妣生於  讳辰十月初二日 。   
  子:恒秀、恒安、恒忠 。
七世祖考:讳恒忠翁。生於  讳辰十一月念五日 。
  妣:陈氏安人。生於  讳辰三月十七日。合葬椅山里后山。
  子:春英、元萃、景安 。
八世祖考:讳元萃,号石溪翁。合葬丹灶金钱山。
  妣:黄氏安人。
  子:美瑛,号粤滨、仲瑛,号怀直、季瑛 。
  翁生於弘治八年,终於嘉靖三十六年八月十一日(1494-1557)。 
    妣生於弘治三年,终於万历三年七月二十三日(1489-1575)。
九世祖考:讳仲瑛,号怀直翁 。合葬南山里后山 。           
  妣陆全氏安人 。
  子: 鸿,字闻霄、鹤,字鸣霄、鹊,字冲霄 。
十世祖考:讳鸿,字闻霄,号思洲翁 。 合葬良塘里后山 。
  妣:谭氏安人 。
  子:懋轩,号兰宫、懋昂,号源直 。懋昱 。
十一世祖考:讳大喜,字懋轩,别字兰宫翁 。
  妣:林氏安人。继妣陈氏安人。
  子:仁宣,林出 。          
    翁与陈妣合葬篁边烽火岭。林妣葬南山里后山 。
十二世祖考:讳尚仁,字仁宣,号淡如翁 。合葬丹灶蝴蝶臀山 。
  妣:茹氏安人 。
  子:嘉逸,号美闲、嘉迎,号祥集 。
十三世祖考:字嘉迎,号祥集翁 。
  妣:谢氏安人 。合葬坑美市葫芦山 。
  子:学嵩 。
十四世祖考:字学嵩,号仰高翁 。
  妣:叶氏安人。庶妣:梁贾氏安人。
  翁生於九月廿三日,终於六月初八日 。
  叶妣生於十一月十五日,终於六月初十日 。
  梁妣生於十月二十日,终於六月初三日。 
    贾妣生於八月十二日,终於五月十九日 。    
  梁妣葬於丹灶美女山,贾妣葬丹灶飞凤尾,
  翁与叶妣合葬坑美市葫芦山 。
  入继子:熙就 。 
  子:熙晃:讳上钊,梁出;熙泽,讳上镐,贾出、熙藻:讳上铨,梁出;熙晁,讳上链,贾出 。
十五世祖考:讳上镐,字熙泽,号涌泉翁 。
    妣:陆氏安人 。
   子:永康,字朝享;永宁,殇,追字朝福 。翁乃仰高公之三子也 。翁生平好善,勤俭朴直,和睦乡邻,敬老尊贤,时在广州城生意为荣,子承父业。本族叔侄至,铺寓歇莫不欢心悦意,亲朋亦然,无分彼此 。不幸早亡,壮志未遂。噫!至今莫不羡焉 。果可慨哉 。翁生於康熙五十四年十一月初八日子时。终於乾隆十八年五月初二日戌时 。(1714-1753)。 葬于丹灶白土山,又名拦头山 。坐申向寅兼庚甲之原 。陆妣生於康熙五十三年十一月二十六日申时。终於嘉庆九年十一月廿一日。享寿九十岁(1714-1804)。葬丹灶金龟坑,坐丑向未兼午丁。                                          孝孙允秀撰
十六世祖考:讳永康,字朝享,号礼齐翁 。
  妣:陈氏安人。生於七月初二日,终于八月廿四日。
  妣:黄氏安人。生于正月廿四日,终于七月廿一日。
  继室:陆安人。生于六月十七日,终于七月初一日。
  妾:尹氏安人。葬于本乡大富山。已不见日久 。
  翁与陈妣合葬於丹灶拱桥头对面之山; 陆妣葬於翁穴之右,向正桥及石路,坐亥向已,过尽丹灶圩口转右,过田中之山便是。翁生于二月二十日,终于十一月初四日。
  子:毓廷,讳允秀,陈出;毓珍,讳允科,尹出;毓翰,讳允佑,尹出 。
十七世祖考 :讳允秀 ,字毓廷,号殿臣翁,一名七 。
    妣:陈氏安人 。忠心里抡士国学生之女 。
    翁生于八月廿八日,终于四月廿七日 。
    妣生于五月初五日,终于七月初八日 。
    翁与妣俱葬大富山书院后,两墓相隔丈余远 。
    子:天麟;有权(长子) 。
十八世祖考:讳天麟,字瑞经,号济楫翁,一名庚 。
    妣:朱氏安人。丹灶草园里人女 。
    翁生于六月十九日, 终于十二月初八日 。
    妣生于十一月二十三日,终于十月初五日 。
    翁葬大富山,在半山高,近先锋凹便向书院左侧 。
   妣葬于翁穴之山下数丈,对正书院左之塘,即英协婆墓后约丈余 。
   子:社联,字英祺;社沛,字英樟、社牛、社双 、社时,字英协 。
十九世祖考:讳社时,字英协,号日如翁 。
    妣:谢氏安人,小桥乡人女 。庶室:朱氏安人 。
   公天性孝友,聪慧过人,正直勤俭,忠厚仁慈,少时家道贫寒,每晨入塾读书必操工然后返学,年届弱冠,努力谋生,雇工于澳门导凼仔,凡事必尽心力,临财必衷以义,亲朋莫不以忠信称之。迨日积月累,颇蓄余资,遂于凼仔大展鸿基,获利甚厚,年以花甲,在铺中犹事必躬亲,每遇亲戚困穷,力为顾恤,至今芳等衣食无缺,皆籍公之福荫也 。

                                     孙洪芳敬述

    公生于道光十八年,戊戌岁三月十一日申时 。享寿六十一岁,终于光绪二十四年五月十五日戌时,葬于大富山书院后。毓廷翁墓下之左,距约七八尺,坐亥向巳兼壬丙 。    妣:谢氏太安人,生于道光二十五年乙巳岁十一月廿六日,终于民国十七年戊辰岁七月廿四日丑时,享寿八十四岁,葬于本里大富山近先锋庙之麓,在十八世朱妣墓下距约一丈(1844-1928)。
  庶妣:朱氏安人。葬于澳门凼仔三家村后,土名大坑村对下之麓 。
  子:1.壮培,字文贵,谢出; 2 .炳寅,字文荣,谢出;
    3 .文庆 ,殇 ,追字 ,谢出;  4.满堂,字文华,谢出;
    5 .鹏辉,字文光,朱出 。



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