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  发表日期:2005年10月20日      作者:卢仲   编辑:tptg   有9393位读者读过此文 【字体:  
 
 

四川成都《卢氏族谱》

历史上的卢氏              卢 仲


  卢氏历史源远流长,卢氏俊贤灿若繁星。数千年卢氏人的繁衍发展,已焯然自立于中华民族之林。然卢氏出自何地何代,卢氏历代变迁如何,却成为卢氏后人苦寻之谜。

  据《新唐书.宰相世系》所云:“卢氏出自姜姓。齐文公子高,高之孙为齐正卿,谥曰敬仲,食采于卢,济北卢县是也,其后因以为氏”。由此可得如下结论:

卢姓形成于春秋初期的齐国,是以采邑名命得的姓。齐国始祖齐太公姓姜名尚,因其先祖于虞、夏之际被封于吕(今河南南阳县西),“从其封姓,故曰吕尚”。因辅佐周武王灭商有功,于西周初被封于营丘,建立齐国。齐国历丁公、乙公、癸公、哀公、胡公、献公、武公、厉公、至文公。齐文公赤的儿子高有个孙子叫係,任齐国正卿,食邑于卢(今山东长清县西南),其子孙以封邑为姓,形成卢氏。

又据《魏书. 官氏志》载:卢姓还有两支出自河南洛阳,是北魏时鲜卑族姓氏所改,鲜卑族原有吐伏卢氏、莫卢氏,北魏孝文帝拓跋宏从平城(今山西大同)迁都洛阳后,分别将其改为卢氏、芦氏。后来芦氏去草字头也改为卢氏。

卢氏先贤名人,横贯华夏五千年发展史。秦代有卢生,燕人,被秦始皇派往东海求不死神药,因不获而归,后被坑杀于咸阳。西汉初有诸侯王卢绾,丰(今属江苏)人,秦末随刘邦起义于沛,入汉中,为将军,曾任太尉,封燕王,后与匈奴贵族勾结,事败,逃亡匈奴。东汉初有卢芳,安定三水(今宁夏固原东北)人,于新莽末联合三水地区羌、胡贵族起兵,后称上将军、西平王,被匈奴单于立为帝,公元29年底在匈奴扶植下割居五原、朔方等五郡,建都九原(今内蒙古包头西南),历时11年。唐代,卢氏有八人任宰相:卢承庆相高宗,卢怀慎相玄宗,卢翰、卢迈、卢杞相德宗,卢商相宣宗,卢携相僖宗,卢光启相昭宗。还有以《塞下曲》而著名、作品多有反映军事生活者的大诗人卢纶,以及著名画家卢鸿、卢棱伽、文学家卢楠。元代有卢世荣,阿合马专权时被任为江西榷茶运使,1284年出任右丞相,主持财政,整顿钞法,并提出铸钱,官营酿酒,官营制造铁器等措施。还有文学家卢挚。明代有卢镗,河南汝南人,是以破倭寇而著称的爱国将领,威名仅次于戚继光、俞大猷。还有卢象升,明江苏人,字建斗,天启进士,任大名知府,是督师抵抗清兵的著名将领。清代有著名校勘学家卢文弨,乾隆进士、嘉庆初任军机章京、嘉庆16年以光禄寺少卿加四品卿衔兼军机大臣、后为仁宗所重用,提拔为礼部尚书充国史管总裁的卢荫溥。

据《卢氏族谱》记载:“卢氏籍系范阳……,係公以后,何以流衍范阳,而我鲲公以前,有何以至楚”?係公因邑而姓为山东长清县,何时流衍范阳(河北涿州)?

据史书记载:春秋齐景公在位时,田桓子用大斗出贷、小斗收进等办法,笼络人心。他联合鲍氏,攻灭栾氏和高氏。晏儒子时,田厘子又攻灭国氏、高氏和晏氏,杀死晏儒子,拥立齐悼公,接着又杀死齐悼公,拥立齐简公。公元前 481年,田成子又杀死齐简公和右相监止,从此齐国由姜姓专政变为由田姓专政。周安王十一年(公元前391年), 齐国田和迁齐康公于海上,十六年周安王正式承认田氏为诸侯。这场历时数十年的你争我夺的斗争,史称“田氏伐齐”。正是由于齐国这一巨大变化,使人口本来就少的卢氏族受到重创,有不少人先后逃离齐国,散居于今河北、河南、陕西、山西一带。博士卢敖,因避难隐于卢山,其子孙安家于涿水之上,于是便成为卢氏中第一位范阳(今河北涿州)人。

卢敖之后,记录较完整者,当数范阳卢氏裔孙卢植一脉,卢植,字子干,曾任蜀汉昭烈帝刘备教师,东汉灵帝时任博士、九江、庐江太守,黄巾起义时,任北中郎将,率兵前往镇压,被张角击败,后任尚书,因得罪董卓,罢职。著有《尚书章句》,《三礼解诂》等书。其子卢毓,三国时任魏司空,封容城侯。卢毓有三子:钦、简、珽。卢钦任晋尚书仆射,卢珽任晋侍中尚书,卢珽有三子:浮、皓、志。卢志任晋中书监,卫尉卿。也有三子:谌、谧、诜。卢谌为东晋文学家,有五子:勖、凝、融、偃、征。勖居南巷,号“南祖”,偃居北,号“北祖”。偃曾任营丘太守,娶慕容氏,生二子:邈、阐。卢邈任范阳太守,生子玄。卢玄任北魏中书侍郎,封固安宣侯,也有二子:巡、度世。卢度世任青州刺史,生四子:阳乌、敏、昶、尚之。号“四房卢氏”。

由于范阳卢氏繁衍昌盛,世代官宦,在魏晋南北朝时代便为“四海大姓”,与崔姓、王姓、谢姓并称“崔卢王谢”,社会声望极高。《唐贞观八年条举氏族事件》称幽州范阳郡三姓之首为卢氏。《新集天下姓望氏族谱》称幽州范阳郡九姓之首为卢氏。这说明范阳卢氏大唐代前就是名门望族。

又据唐人林宝《元和姓纂》记载:弋阳光山县(今属河南)卢氏有唐瀛州刺史卢祖尚,“自云本范阳人,本姓雷氏,后周初为雷,雷卢相近,改姓卢氏”。唐代居住在河南的卢氏有两次南迁福建,一次是唐高宗总章年间至武则天垂拱年间,有卢氏族人随陈政、陈光远父子入闽;一次是唐僖宗时,有卢氏族人随王潮、王审知入闽,后均在福建安家落户。据《卢氏族谱》及有关资料记载:唐代有卢富,自江苏南京分脉,迁居虔州虔化县(今江西宁都县),“十四世处,讳堆钦,宋宁宗嘉定十二年己卯举人,自江西虔州迁居宁化石壁村”,十七世“千四郎于宋末移居梅县白渡堡田背开基”,其后裔分居福建永定、上杭、漳州、南靖及广州韶州、翁源、英德、惠州、和源等地。在康熙年间的大移民运动中,卢氏有人移居四川、台湾,后又有迁至新加坡等国家者。

卢氏出自范阳名人,除上文提及者外,东晋有卢循,曾参加孙恩起义,孙恩牺牲后,被晋任为永嘉太守、广州刺史、平越中郎将等。西魏、北周有卢辩,曾教授西魏太子、诸王,依《周礼》改定官制,北州时官至大将军。隋初有诗人卢思道,字子行,曾任北齐给事黄门侍郎,后成为武阳太守,官至散骑侍郎,其诗纤绝,多游宴酬赠之作,明人辑有《卢武阳集》。隋末有农民起义首领卢明月,所部发展到40万人,曾自称无上王。唐代有诗人卢照邻,字升之,号幽忧子,曾任新都尉,诗多愁哭之音,后人辑有《幽忧子集》,为“初唐四杰”之一。还有自号玉川子,不愿仕进,以风格独特的诗文反映唐时腐败的朝政与民生疾苦的大诗人卢仝。清代有嘉庆进士、两广总督、曾将英国侵略者军舰驱逐出虎门、位至封疆大吏的卢坤。

近现代有拼音文字提倡者卢戆章;北洋皖系军阀卢永祥;黄埔军校二期毕业生、秋收起义任总指挥、后任中国工农革命军第一军第一师师长的卢德铭;曾参加南昌起义、长征,任中国工农红军独立师师长,后任东北松江军区副司令员的卢冬升;出生四川合川,以经营长江内河及远洋航运而著名的民族资本家卢作孚;以及出生在四川南充、以扮演一代伟人邓小平而著名的特型影视演员卢奇。   

卢姓虽在宋人编写的《百家姓》中被排在167位, 成为当今中国42大姓。然何以自范阳流衍至楚?笔者无从可考。

明末清初,战乱迭起,民不聊生。从战火中崛起的满清王朝,为弥补战争创伤,从康熙十年(1671年)开始,掀起了中国历史上最后的、也是规模最大的、跨越时间最长的移民运动。康熙二十九年(1690年),清政府正式颁布《入籍四川例》,使移民运动达到了高潮,其中以湖北、广东、江西、广西移民为最,史称“湖广填四川”。湖北省麻城县孝感乡卢化鲲携洪儒、洪佐、洪鼎三子,随移民大潮入川,居彭水郁山镇状元堡,化鲲去世后,兄弟三人复由彭水迁丰都,再由丰都迁定远(今四川武胜县),插业于青山坝,上齐亭子垭柏树湾,下抵打铁铺梨树湾青鱼塘,品列三房而居。由此,拉开了卢氏后裔在四川地区生息繁衍的序幕……

卢氏三房十三代孙:卢忠伦

2002年8月11日于成都温江寒舍

 

卢氏草谱原序

                                            后裔: 进 文

闻之:国有志,家有谱。谱作而后族尊,一族之人始有所统,孝弟之心,油然而生,斯不至相视为途人,是谱之系,於是教也大矣,因不禁有感於予族焉。思予族自祖入川,年历二百世,近十传,族非不众,而谱奚存。前人累经兵燹,已失成书;后人渐次分支,难寻祖脉。而谱因之不作,不作则宗支何由分? 昭穆何由序?亲疏何由辨? 祖功宗德何由传乎?尤虑世远嗣繁,或不免同支缔好,异姓乱宗之弊,甚哉! 谱之不可不作也。而作是谱也,又讵独立能成耶? 幸族内贤公叔等,会商盛事,无不悦从。不肖亦忝生斯世,蚤夜怀惭,既弗能克攻诗书以光前代,又弗能勤耕庄稼以培后基,不於斯谱一同极力赞修焉,其不孝,孰大於是。然而其源最远,其流甚长,叙斯谱也,从何始哉? 爰稽两汉六朝以及唐宋卢氏,亦代有名贤,惜乎人往风微,焉知孰为发祥之祖?惟及近代而加考核,曾识始祖所自出之。祖乃前明凤清公、凤祥公也。二公居湖广麻城孝感之乡,卢氏籍系范阳,得勿自范阳而迁斯欤?未可知也。清后弗传:祥公生子鲜,鲜子国相,国相子文建。文建生四子:化鲲、化鹏、化鳌、化鳞。独鲲公一脉,迁蜀居彭水郁山镇之状元堡,余皆不识所终,并亦未详其后。鲲公生三子:长洪儒、次洪佐、三洪鼎。弟兄三人,复由彭水迁酆都,由酆都迁定远,始插业於青山坝,田宅数处,上齐亭子垭柏树湾,下抵打铁铺梨树湾青鱼塘,品列三房。非所谓择地而居欤,洵哉乐土乐国,爰得所直矣! 於焉创基业,启后人,传家惟慈恭孝友,不失忠义长厚之风,故迄今子孙蕃衍,吉人代兴,何莫非先祖家声之旧,尤莫非始祖鲲公之泽流孔长也。斯谱也,则应尊鲲公为一世祖矣!其前祖敢遽忘之耶?第先王定制,泽近五世而斩,庙至五世必迁,与其纪远,何若纪近,之为德也。爰兹一世祖,以逮世世孙分房别派,次第联编,体仿欧苏,集成家谱。其间孰为本宗,孰为支庶,昭穆粲然,不紊其序,亲疏秩然,不失其伦。一阅之间,子孙数百皆知其为始祖一体相延也。譬之木虽有枝叶条干之殊,而本则一;譬之水虽有河渠沟浍之异,而源则同。且先祖昆弟,始以合而分,今复分而合,萃涣散之人心,联至亲之骨血,姓之异者,又不得强附於同姓之中,非所以重本源乎?而尊祖敬宗之义,即不外是卢氏子若孙,顾谱而念宗盟孝思之诚,不容不展友於之谊,不得不敦尊卑有定分,长幼重天伦,人人礼让成风,代代纲常是守,此予所甚愿也。至若诗书继世,人文蔚起,不又予所深祈乎?

 

 

 

 

新 修 族 谱 序

                                               卢廷照

族有谱牒,由来尚矣。昔史迁列三代世表,刘向撰世本二卷,於名虽古无称,而义趣则一也。逮至魏晋间,以九品官人重门户,辨族地,於是官有世胄,谱有世官,靡然从风,虽士庶亦时时效之,勃兴谱学,后遂以贾氏王氏为著焉,明清以还几无族不有之矣。且吾人生於大时代中,尤服膺民族主义之说,盖民族所以固家族,而家族所以成民族,息息相通,辅车为用,今民族有史,而家族无谱,可乎? 考吾国民族变迁史,大都自北而南,故我卢氏系出姜氏,齐文公之子高,高之孙系食采於卢,遂因邑为姓,此通志氏族所载我卢氏远古之源也,然则系公以后,何以流衍范阳,而我鲲公以前,又何以至楚,其间数千百载之递嬗迁徙,则更不可知矣。按桐城姚鼐称:郎邪王氏,自云出自王子晋;兰陵萧氏,自谓本萧何。望之讥其依托谬妄,愚之甚者。今我后昆日益众,分支日益繁,保世滋大,已焯焯然自立於中华民族之间,将欲免攀附之诮,是不可知者,大可不必知也!虽然士君子之立身行已,莫不欲尊扬其亲,苟其亲名无闻,纵富贵煊赫而不显,或显而不传,是以老蚺姓氏,各家引证不同,太白世家,唐书纪载互异。嗟乎,虽我往代之陈迹不可追,后此之隆替传远不可必,然自我鲲公以降,其已知者,又乌可不笔之於书,以粗具本源之义耶!余尝闻族中旧有草谱数卷,但所见独觐叔珍藏抄本,其言虽简,然亦足以追寻吾祖若宗之近世余绪矣,吾父干臣及余叔觐光、能权诸公以抄本之易於绝传也,乃倡修谱之议,责余汇编成帙,用付剞劂,今观厥成,得以人手一编,而不失报崇有自,可谓幸矣,其册以创始故,系效古世表法而参酌己意为之,若夫体例之工整否,编纂之条贯否,以及名实之详尽否,则均有望於后秀焉!

                       中华民国三十六年三月上旬

                 十世孙廷照字操临敬撰於陪都南岸之马鞍山寄寓

 



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发表人:卢德华

IP:59.51.177.252

发表人邮件:luojian198108@163.com 发表时间:2008-4-1 16:21:58
    我是贵阳白云人听先祖说祖籍在江西,明朝洪武年间调北征南时,迁到四川泸州后再迁到贵州遵义的,字辈有(朝宗显稠安洪仕曰永占健发馨明德志)其余不详,有知者请告之,谢谢.
 
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