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  发表日期:2017年3月16日   出处:中华卢氏网    作者:卢大萍收集   编辑:tptg   有1460位读者读过此文 【字体:  
 
 

英潭龙虎山上清镇卢家卢氏旧谱序

 

元代旧序

 

族之谱也,尚矣。宗法既废,非谱牒以合其族属。明长幼,辨疏戚,抑将何以使之惇,叙亲族于无穷哉。卢氏自卢绾与汉高祖,同年月,同日时生里閈,交以羊酒相贺。汉祖即位,立馆燕王。世居山东济阳府济阳县西卢家庄。至唐有讳东美公,由河南考(功)员外郎,后大历初敕,授御史大夫,出镇信州。三传讳立,为银青光禄大夫靖边使。遂择贵溪邑南之石矼而居焉。自唐历宋百余年,子孙蕃盛,由科第登仕籍者,代不乏人。至元间,郡疾天祥公,宪使疏斋公,以宦辙来吾帮,时先伯先人,俱无羔,袖谱以见,二公阅之。世次昭穆,较然可考,及与唱酬,以叙同宗之好。今疏斋集中其诗,俱读之。使人孝悌之心,由然而生。嗟乎!前辈流风远矣,俱致失坠,谨集其词,重修族谱,庶九继述之,至有伦览者,得无兴。尊祖睦族之心乎,嗣而辑之,尚有望于来者。

元延祐五年岁在戊干秋七月望日。

 

十五代孙 信中祥书

 

明代旧序

一、续修卢氏族谱旧序

卢氏始祖,自汉世居济阳府济阳县西卢家庄。自东美公以唐御史大夫,从河南出镇信州。三传至银青公,始于贵溪之南七十里,得石矼山之挺秀,依而居之。为我石矼之始祖也。名卢坊者,故以姓名之,欲致不朽耳。

自东美公至于六代子孙,皆以宦辙,游于四方,而复于故里。惟工部公之后,折居婚嫁,则不离于饶、信、抚、建、新、金、浙江,而虚墓是不出乎百里之外。而工部公之墟墓,依于石矼之阿犹,近者也。因以谱系考之。自东美公至于愚,已十六代矣。济阳之谱远不可知,石矼之谱,先代立者,修者未能考其名。自一山公、蒲有山公、劲节公已三修矣。观乎三公所修,劲节公修者详且备矣。若乎,人物之伦,无代无之,可谓绵绵不绝者矣。愚兄焕文复欲继之。奈何世事抢攘,天年凋丧,遂至中止。惜哉。愚谓始立谱者,知本者也。虽万世之远,敢不敬与,候之修者继之者也,虽万人之众,敢也不敬与。予生几二岁,不幸为我父见背,吾母舅夺其志,吾依祖母长叔,得全教育之恩。于人伦粗知尊卑之序,于学识,则知师友之道;于文间,则知诗对平仄而已矣。家贫不给,乃间于渔樵家,涂朱弄墨,意不偷闲,亦足为养身计,兼得温饱。儿时,所读诗书,共乐圣人之道。及长于冠,婚则自为矣。既娶有子,奈何天道无知,生而不育。吾年几五十,深惧有无后,为夫之责,而实难致,吾父之无忧也。因访吾宗及父执,彼此相爱者,往往以继。先君,劝虽未谋,克而入伦,固不可紊选取。宗后异古之制也。宗兄厚亨次子善庆见其慈,善读书,年长可以代劳。于洪武四年五月四日,遂命归家为宗祧计。因观伯父所修谱系,亦有年矣,敬用新之,以贻我后。尚期知尊尊亲亲之道者,嗣而辑之,得不失坠,岂非幸与。若曰:继述奚所敢当,感其孝悌之心。庶几万一,兹因编集之暇,偶得二绝并书于内曰:“泉有本兮物有实发,出山派去即殊途,要终原始何常异,不是亲枝不入图。”又曰:“依约当来旧本真,重修又见一番新,儿孙莫问东西派,笔在图中总是亲。”

复闻孟子所谓:君子之泽五世而斩,小人之泽五世而斩。乎然,故服尽则情尽,情尽则义尽,义尽恶得而不疏远矣。苏欧之立谱者,亦惧是也。斯二绝者,特欲推木系未,使接于无穷,虽远近异居,若有过族人图,而亦不致途人也。舍此尚何究哉。

洪武十二年已未夏五月朔日

十六世孙 焕章拜书

 

二、玉溪卢氏世谱氏

长兴贰令,卢君子一言克希,信之贵溪人也。由富室徵于朝,出佐是邑。其为人也,律已清慎,处事不苟,奉上抚下,各毛毛虫其道,故人皆德之。克希为卢氏族之长也,重修其谱,徵予为之序。乃曰:卢氏在汉为燕王,世居山东济南府济阳县西卢家庄。至唐,东美公为御史大夫,出镇信州。三传讳立,为银青光禄大夫,遂择贵溪邑之南七十里而居焉。因名为卢坊。自唐至今,已数十世,惟尊卑有序,昭穆不紊者,皆由谱牒之备,而先代修葺之精也。今吾以樗朽之材,承前人之绪,愧无以补其阙,略敢徵一言以序之。予观是谱,自东美公以下,一气之流传,子孙众多。仕者隐者,以学鸣者,以德行见称者,以资财甲闾里者,其人肩摩袂接,逮今五百余年,而衣冠文物尤盛,谱则书之甚详矣。克希以聪明之才,佐一邑之政,其于居暇,而犹拳拳于谱牒者,可谓知所本矣。容可无言以序之。夫人道:英于大尊亲,尊亲莫先于明世系也。苟谱牒既明,族派虽远,而尊卑之分可证;世代虽久,而亲疏之叙可考。虽以子孙析居散处,其为祖者,有赏有间政。犹木之枝,虽异而本则同;水之派,虽分而源一。则此谱牒之有补,于名教也。岂浅浅哉。克希所以徵予之文也。使后之观是谱者,能不惕然感发乎。于以笃其尊亲之心,于以重其睦族之道,则世泽之传,岂有穷乎?易曰:积善之家,必有余庆。予卢氏深有望焉。

宣德八年岁在癸卯丑春之月朔越三日中

顺大夫詹韦府少詹书瘐翰林侍讲学士知制诰兼修国史同邑太原瑛时彦书

 

三、卢氏得修族谱序

族谱,之关乎风教也。大要有二:大凡先世之有学行风节者,谱书之,不毫发之或遗矣。使后人自思洗磨,涤灌企其,万一自衰,而期功缌袒,免而至于无穷亲;谱书之,亦不毫发,或遗也。盖袒免缌功,期其实一源,能不悠然而生亲睦之心。今世去古亦远矣,人心不相及亦远颖。三世之前,名为远祖,其宅兆尚且失之。况其履历之详;三世以后视为途人,或相挤排如怨家,况能笃亲爱乎?甚至于人之贵,以富者指若祖曰:我祖也,若族曰我族也,称育阿附,惟恐不及,呜乎。亦可以观世亦矣。谱不作可乎?谱之作,甚不得已而然乎。予于贵溪卢氏之谱,重有惑焉。卢之祖,有为御史大夫者,有为银青光禄大夫者,有为工部侍郎者,有为将领为大学士者,其事可稽也。卢之有袒免者,有斯者,有期与功者,其初实衰也。卢之孙子,可今尔祖,睦尔族乎?念尔祖,则夙夜敬恭,进为不已一,行不修斯忝之矣尚可怠以忽睦尔族。则富贵贫贱,胥待一律礼有薄焉。义斯乖矣,尚可相将以陵轹否?则非予所知。而谱亦文具耳,岂能望哉。谱之初修信仲也。谱成而述志来京,大用嘱其以谱序相求,述志因秋官主事徐用济而请于序,故书之以此。

成化五年岁在已丑秋九月

赐进士及第中顺大夫太常寺少卿翰林院侍读学士筵官国史副总裁永新刘定之书

 

 

清代旧序

一、卢氏家谱合序

闻尝读书易二经,窃见河图一画,以开天洛书,九畴以范世。夫乃知阴阳互根于太极。品物流形,俱从其朔。大生广生,生生不已也。按河洛之文,而推广之,凡事皆可作。如是,观矧谱牒,关系匪轻,安敢不探本而寻源。平试以范阳论,忆昔姬周,时有齐大夫蒲弊,始以卢氏传秦汉,以还子姓,支分昆季,之迁徒靡常,有处芗溪卢坊里者,询其鼻祖,诸父老言曰:在李唐时,东美公早卜宅兹土逖矣,始基之矣。越十四世炎,宋淳熙年间,与朱陆名贤,咸脍炙人口。孝标其实玉溪,其号者。俱奉为贵邑之乡贤也。由宋而元而明,代有文人学士。玉溪公五世孙,号慎斋,自坊徒锦水之流芒里,聚族而居焉。其三世德华之孙,永七之子福十三,号团山者,复自流芳,徒邓埠之石池里,优游卒业焉。历数世,云仍鼎盛,分处蓝都,九芳桥,瓦芳岗及慈眉、卢家墩、滩溪、花门楼等处。皆慎斋公之世胄也。余也,追溯前徽,详其根末,洪惟卢氏八族,俨若怀姓九宗籍。非东美公所默佑,玉溪公所庇荫,乌能椒衍瓞绵若此哉。兹因局内稍暇,聊鸟其大略,俾后世子孙,知所统宗祢。

皇清乾隆丁酉年仲冬月吉旦

裔孙郡贡生焯 拜撰

 

二、流芳卢氏重修谱序

盖闻家之有谱,犹国之有史,其事虽殊,其理则一。所关不綦重哉。忆昔与卢君立斋友,因同庚以订同心。闲,尝剪烛话更兰,询其根源所自出,支派所由分,彼则曰:在李唐则有名宦东美公,在赵宋则有名贤玉溪公。传五世,至明举人讳慎斋者,倜傥有大志。永乐年间,自贵吗卢坊,徒居安邑流芳,是慎斋公,实寒家肇其祖也。由明以迄清,年历三年余世。延十有五,意存修纂也。久矣,无如累代陈编,遗亡过半,兵焚断间,耗蠹不全。老成人虽过问题,徒有志未逮耳。弟备闻此言,知卢君仁孝之思,纯然在念民。予亦心焉,志之迩来,勤劳主事,身为名绊。昔之契结金兰者,一旦竟成,千里之隔也。幸今五月夏,卢君越山川而走,风雨殷然来繁,杯酒细论,对床夜话,一慰数年契阔之情。越日,袖出族谱以示。嘱予一言为序。予以簿书鞅掌之余,笔墨荒芜,愧不能文。然敦本联族,此仁政 孝子之盛事。且参附莫逆,分不容辞。爰率鄙意,叙端委于行间,稳似宗风,丕振七族之渔科猎甲,皆于家乘为兆,予且拭目俟之!

皇清乾隆四十二年丁酉岁已阳月

拣授安徽太平府繁昌县正堂庚弟毛廷锦 谨撰

 

 



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