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  发表日期:2018年9月14日   出处:北京卢氏宗亲会    作者:卢世恩   编辑:tptg   有1714位读者读过此文 【字体:  
 
 

再论“高係肇卢”之存疑



《新唐书•宰相世系表》只是说“卢氏出自于姜姓”和“高係采食于卢”。并未说“高係肇卢”,20世纪以来却此说风行,然没有高係N代孙姓卢的史料。显然与《宰相世系表》不符,亦与袁了凡(明代学者著有《袁了凡纲鉴》)所说相径庭,明显高係肇卢有疑问之处。


卢姓来源于炎帝姜姓,和姜子牙(吕尚)之族同出于佐帝掌管四岳,佐大禹治水的姜姓伯夷。伯夷:尧舜时人,姜姓,炎帝神农氏的第十四世孙、共工的玄孙,大约生活在公元前2300年前后。按此说法距卢白漅(笔者认为‘白’既‘伯’也,‘伯’部落首领的尊称,漅是其名,故以下均写作卢伯漅)约1100年左右,距姜子牙协武王伐纣1273年(依公元前1027为准)“前1027年说自梁启超在1922年提出后,雷海宗的《殷周年代考》、陈梦家的《西周年代考》皆主张此说。特别是郭沫若的《中国史稿》采取此说后,在国内外史学界得到了很多人的承认。此说原本于《史记·周本纪》裴骃《集解》引:“《汲冢纪年》曰:“自武王灭殷以至幽王,凡二百五十七年也。”即从周幽王最后一年(前771 年)上溯257 年,便是前1027年。“已经是不同的两个姓氏。也就是说卢姓和姜子牙之姜同属于远古一个根的两条藤。

据新的卢氏源流会研究,卢字,卢姓向前推进到公元前7700年的伏羲女娲时代,大伏羲联盟十五个氏族其中就有尊卢氏部落,神农氏(炎帝)为联盟盟主达500余年,平蚩尤之乱后黄帝轩辕氏开始了统治地位。八世炎帝榆罔被黄帝降封到今卢氏县祈寸湾一带建卢氏古国,以奉神农之祀,史称参卢氏。榆罔降封以后,把政事交给孙子庆甲,他云游四方,为百姓治病,因他是卢氏国人,人称“卢医”。后死于湖南茶陵,仍以炎帝之号葬之,今湖南株洲市霞明镇的炎帝陵就是榆罔之墓。参卢氏后裔演变为卢戎人‘戎,盾与茅的结合,意为勇猛’,卢戎也作卢方国人是跟随周武王伐商的八国之一。在原始部落中,图腾、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。河南卢氏国历史悠久,而且是炎帝神农氏直接传承国,所以卢姓人起源于卢氏国,应该是主要的来源,也要重视。河南省卢氏县是全中国唯一个以卢命名自古沿用至今的县级行政区域属实。


周朝建立后,周武王封卢人于今山东长清县一带建立了子爵国也称卢子国,史称卢邑。《左传·隐公三年》:“齐、郑盟于石门,寻卢之盟也。”杜预注:“卢,齐地。今济北卢县故城。”现今济南市长清县归德镇国庄西的卢城洼,有卢故城遗址。考古学界认定此即古卢国地。当卢国建立后,该国许多人即以卢为氏。事实上,山东半岛自古至今有许多以“卢”命名的地方,如今山东省莱阳县、平度县在汉代曾先后设卢向县,今山东省观城县东南有卢津关。

史记·姜太公世家》说,齐国传至姜太公8世孙(依《新唐书·宰相世系》和《通志·氏族志》则为六世孙)文公姜赤,他的次子(属于小宗)姜高受封于高夷人(在今山东禹城县)居住过而得名的高邑,世袭“高子”爵位,名字就叫“高”,称作“公子高”。姜高的孙子名叫姜傒,字敬仲(一说是谥号),依照周朝贵族礼仪,小宗第三代要另立氏。据《元和姓纂》说:“孙傒以王父(祖父)字为氏”, 所以叫高傒,被周天子任命为齐国上卿,执掌军政大权。垂暮之年迎立公子小白为君,就是齐桓公。和名臣管仲合作,使齐桓公称霸中原38年。高傒是著名的渤海高氏的始祖,后世绝大部分高姓子孙的共祖。

在我国以部落图腾,以国命氏是主要的,卢姓自然也不例外。历史上以卢立国的不只有春秋战国前后今河南、山东,湖北,湖南,或许安徽、陕西、山西还有规模小失去线索的,总归在髙係之前就有卢的存在。跟随姜子牙(吕尚)迁今山东长清的卢人立卢方国(卢邑),时隔299—342年被齐国吞并,又时隔546—648年即公元前481—379年田氏篡齐,姜姓齐国朝廷宗族在近百年中陆续大逃亡。其中卢邑卢人与高傒后裔走的近者也在逃亡之列,以祖姓,以居地为姓者应皆有之,来自齐国或卢邑不能混淆为出自于高係。

福建永定《龙潭卢氏宗谱》载:“卢氏得姓于商朝或商朝以前,在商朝有卢方这样的方国,且有卢伯漅以卢为氏的人物。我卢人和庸人,蜀人,徽人,‘髳人’,彭人,濮人,‘羌人’是周武王亲自统帅伐商联军的西土之人。”灭商建立周朝后,我卢人受封于泰山之西古平阴西南的济水之滨,建立子爵的卢国后来被齐国吞并,人们称卢方城为卢邑。周朝之时卢邑为卢氏聚居地。……卢姓人在公元前1250年—1150年之间已有姓氏存人,并非高係所赐。高係不是卢氏的始祖。”

《通志·氏族略》载,“秦灭六国,子孙该为民庶,或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为氏,姓氏之失,由此始……兹姓与氏浑为一者也。”“卢氏”作为姓氏开始普遍地被人们所采用。应该说卢姓来源于一个姓氏集团,所以六百万之众并非一个人所传。既然一个卢字顶在头上我们就是一条藤上的瓜,明确一个无争议共同认可的开基始祖(或中兴祖),让600万宗亲顶礼膜拜是当务之急。傍靠他姓之人为祖不会被其他姓氏之人所不耻吗?

卢历姓史悠久起始于三皇五帝时期,兴旺于汉唐时期,商朝卢姓部落首领卢伯漅,东周列国时期的卢子国君卢戟黎历史文献记载较少,卢邑卢姓首领没有留下名字,扣在卢敖身上再和高傒挂上了,在门阀观念盛行时期,容易被世人接受。其实卢敖也不能确定是来自卢邑,是不是卢植嫡祖《宰相世系表》也没明确。是后世人们把齐人高傒(前728-637年)、燕人卢敖275-前195、燕人卢生275-前195、沛郡丰邑人卢绾(前256--前194)、河北涿州人卢植(139--192)串联起来了,并且写入了家谱。且不说卢敖、卢生本是一个人,卢敖、卢绾、卢植他们之间血缘是否是很近都难说,有人把高徯定为一世,卢敖定为十四世,卢绾定为十八世更欠斟酌。

清代著名的校刊学家卢文弨1717—1795《抱经堂文集》卷四中有一篇名为“三峰卢氏家志序”的文章,其中有一段说到:“余尝慨夫氏族之学之多舛也。其在单门寒族,素无达人,不能究其源流之所自,固无足怪者。若夫历官而至宰相,位不为不崇,族不为不大矣。乃观《唐宋·宰相世系表》所载,往往皆凿空傅会。两姓也,而合为一姓;一人也,而分为两人。父子颠错,燕粤混同,盖不可胜诘也。彼高门右族,岂无一二学人曾读《左氏》、《世本》、《三史》者,顾忽略不以为意,一任其误而莫之改革。以此而为谱,其愈于无谱几何也‥‥‥吾余姚之为谱,自明初以来,始可征信。若唐以前,其年代里居,考之正史多不合‥‥‥”这段话意味深长,望宗亲们深刻理解。

关于对“高傒肇卢”的说法,卢夏龙、卢业文、卢嗣仝、卢惠田、卢骅等不少宗亲学者提出了质疑,还有他姓学者对卢姓历史的研究也否定了“高係肇卢”之说,他们都有较详细、说服力很强的论述,希望广大宗亲关注他们的研究成果。也不能忽视率先研究卢氏文化学者们的功绩,是他们开辟了我们深入研究的道路。期待持不同观点的学者结合新的论据再深入研究卢氏源流,以启后世。本人论述粗浅望宗亲们理解主题即欣慰矣。

——卢世恩

2018年7月30日


 


作者介绍:卢世恩,1957年出生,1974年上山下乡,1976年参加工作,基层工人,通讯报导员,团支部书记,1978年进修辽宁省党校经济理论大专学历。曾经任原平庄矿务局行政处福利部副部长,矿务局城管中队副队长等。2017退休。中共党员。



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